祇園精舍の鐘の声
諸行無常の響きあり
娑羅双樹の花の色
盛者必衰の理をあらはす
驕れる人も久しからず
ただ春の夜の夢のごとし
猛き者もつひにはほろびぬ
ひとへに風の前の塵に同じ。
Gone with the wind.
asphodel:↑ruabaicai:↑看不懂日语,不过给你看前一阵拍的彼岸花!


真好看
这种花期一般多长?
不清楚,我拍照之后两天后再路过就已经蔫的几乎只剩竿了
asphodel:↑ruabaicai:↑看不懂日语,不过给你看前一阵拍的彼岸花!


真好看
这种花期一般多长?
貌似9-10月会开一个月左右,照片已经是九月末拍的了,实际看起来确实有点蔫
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真好看
这种花期一般多长?
不清楚,我拍照之后两天后再路过就已经蔫的几乎只剩竿了
每这个时候就会想起那个很俗套的疑问
“何意义?”
既然注定不能长久
那么又为何要开花凋零?
如果一切都停留在开始之前那不是更好
扎根 生长 开花 凋敝 最后又要回归虚无之中
但是此前的每一步都很费神啊…
不是很明白这一切的意义何在
(以上信息全部无效,可不用看)
对于这花带来的感觉而言花期一个月还是太长了,早知道不搜了,有点失望(
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真好看
这种花期一般多长?
不清楚,我拍照之后两天后再路过就已经蔫的几乎只剩竿了
每这个时候就会想起那个很俗套的疑问
“何意义?”
既然注定不能长久
那么又为何要开花凋零?
如果一切都停留在开始之前那不是更好
扎根 生长 开花 凋敝 最后又要回归虚无之中
但是此前的每一步都很费神啊…
不是很明白这一切的意义何在
(以上信息全部无效,可不用看)
另外一个悖论就是如果你觉得一切没有意义,那“无意义”本身也是没有意义的。
yu-e:↑asphodel:↑ruabaicai:↑asphodel:↑ruabaicai:↑看不懂日语,不过给你看前一阵拍的彼岸花!


真好看
这种花期一般多长?
不清楚,我拍照之后两天后再路过就已经蔫的几乎只剩竿了
每这个时候就会想起那个很俗套的疑问
“何意义?”
既然注定不能长久
那么又为何要开花凋零?
如果一切都停留在开始之前那不是更好
扎根 生长 开花 凋敝 最后又要回归虚无之中
但是此前的每一步都很费神啊…
不是很明白这一切的意义何在
(以上信息全部无效,可不用看)
另外一个悖论就是如果你觉得一切没有意义,那“无意义”本身也是没有意义的。
嗯嗯,类似于一切能想到、一切能说出来的话都是假话空话这个意思
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真好看
这种花期一般多长?
不清楚,我拍照之后两天后再路过就已经蔫的几乎只剩竿了
每这个时候就会想起那个很俗套的疑问
“何意义?”
既然注定不能长久
那么又为何要开花凋零?
如果一切都停留在开始之前那不是更好
扎根 生长 开花 凋敝 最后又要回归虚无之中
但是此前的每一步都很费神啊…
不是很明白这一切的意义何在
(以上信息全部无效,可不用看)
另外一个悖论就是如果你觉得一切没有意义,那“无意义”本身也是没有意义的。
想到“如果你真的觉得世界虚无你就该直接去死而不是赖在那阐述虚无主义”的论断
Novva:↑yu-e:↑asphodel:↑ruabaicai:↑asphodel:↑ruabaicai:↑看不懂日语,不过给你看前一阵拍的彼岸花!


真好看
这种花期一般多长?
不清楚,我拍照之后两天后再路过就已经蔫的几乎只剩竿了
每这个时候就会想起那个很俗套的疑问
“何意义?”
既然注定不能长久
那么又为何要开花凋零?
如果一切都停留在开始之前那不是更好
扎根 生长 开花 凋敝 最后又要回归虚无之中
但是此前的每一步都很费神啊…
不是很明白这一切的意义何在
(以上信息全部无效,可不用看)
另外一个悖论就是如果你觉得一切没有意义,那“无意义”本身也是没有意义的。
想到“如果你真的觉得世界虚无你就该直接去死而不是赖在那阐述虚无主义”的论断
死也是虚无嘛,所以死了还是活着又有什么区别w
我们以后要死很多很多年,变成宇宙的尘埃,活着才是“异常”,这么短短几十年的体验券不应该好好享受才对吗?
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真好看
这种花期一般多长?
不清楚,我拍照之后两天后再路过就已经蔫的几乎只剩竿了
每这个时候就会想起那个很俗套的疑问
“何意义?”
既然注定不能长久
那么又为何要开花凋零?
如果一切都停留在开始之前那不是更好
扎根 生长 开花 凋敝 最后又要回归虚无之中
但是此前的每一步都很费神啊…
不是很明白这一切的意义何在
(以上信息全部无效,可不用看)
另外一个悖论就是如果你觉得一切没有意义,那“无意义”本身也是没有意义的。
想到“如果你真的觉得世界虚无你就该直接去死而不是赖在那阐述虚无主义”的论断
不对
“去死”也是一种行动,类似于你承认了死亡的状态超越了现在的状态,那么相当于将死亡也赋予了意义
可能上面那个悖论才是对它最好的解释,即
“人无法同时描述虚无和虚无主义。”
或者人永远无法知道真正置身于虚无之中是怎样感受,可能存在本身也是一种虚无,一个盲人怎么能说清楚“盲”是什么感受。
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真好看
这种花期一般多长?
不清楚,我拍照之后两天后再路过就已经蔫的几乎只剩竿了
每这个时候就会想起那个很俗套的疑问
“何意义?”
既然注定不能长久
那么又为何要开花凋零?
如果一切都停留在开始之前那不是更好
扎根 生长 开花 凋敝 最后又要回归虚无之中
但是此前的每一步都很费神啊…
不是很明白这一切的意义何在
(以上信息全部无效,可不用看)
另外一个悖论就是如果你觉得一切没有意义,那“无意义”本身也是没有意义的。
想到“如果你真的觉得世界虚无你就该直接去死而不是赖在那阐述虚无主义”的论断
死也是虚无嘛,所以死了还是活着又有什么区别w
我们以后要死很多很多年,变成宇宙的尘埃,活着才是“异常”,这么短短几十年的体验券不应该好好享受才对吗?
活着充满不确定性,今天拥有的一切都可能在明天突然消失,不过也有美好的邂逅,比如活到今天才认识了yue老师~
我总是在乐观和悲观之间来回切换,我自己也说不好我倾向哪一边。对于我好像只有乐观或悲观的程度的变化,我在特别悲观的时候又会突然变得特别乐观就很奇怪,我还没想明白是为什么(
间歇性喜欢诡辩和犯中二病真是坏东西(指自己)
或者说对自己的批判一旦说出来本身又变得具有可批判性
只是在一层茧上织另一层茧,然而什么都无法改变
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这种花期一般多长?
不清楚,我拍照之后两天后再路过就已经蔫的几乎只剩竿了
每这个时候就会想起那个很俗套的疑问
“何意义?”
既然注定不能长久
那么又为何要开花凋零?
如果一切都停留在开始之前那不是更好
扎根 生长 开花 凋敝 最后又要回归虚无之中
但是此前的每一步都很费神啊…
不是很明白这一切的意义何在
(以上信息全部无效,可不用看)
另外一个悖论就是如果你觉得一切没有意义,那“无意义”本身也是没有意义的。
想到“如果你真的觉得世界虚无你就该直接去死而不是赖在那阐述虚无主义”的论断
不对
“去死”也是一种行动,类似于你承认了死亡的状态超越了现在的状态,那么相当于将死亡也赋予了意义
可能上面那个悖论才是对它最好的解释,即
“人无法同时描述虚无和虚无主义。”
或者人永远无法知道真正置身于虚无之中是怎样感受,可能存在本身也是一种虚无,一个盲人怎么能说清楚“盲”是什么感受。
!有意思我喜欢!
虽然我觉得自己离虚无其实挺远的,也不希望任何人真的陷进去,但我很喜欢这种探索下限的感觉)
而且我的认识还是很浅的可能不会有什么太好的见解👉🏻👈🏻
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真好看
这种花期一般多长?
不清楚,我拍照之后两天后再路过就已经蔫的几乎只剩竿了
每这个时候就会想起那个很俗套的疑问
“何意义?”
既然注定不能长久
那么又为何要开花凋零?
如果一切都停留在开始之前那不是更好
扎根 生长 开花 凋敝 最后又要回归虚无之中
但是此前的每一步都很费神啊…
不是很明白这一切的意义何在
(以上信息全部无效,可不用看)
另外一个悖论就是如果你觉得一切没有意义,那“无意义”本身也是没有意义的。
想到“如果你真的觉得世界虚无你就该直接去死而不是赖在那阐述虚无主义”的论断
死也是虚无嘛,所以死了还是活着又有什么区别w
我们以后要死很多很多年,变成宇宙的尘埃,活着才是“异常”,这么短短几十年的体验券不应该好好享受才对吗?
活着充满不确定性,今天拥有的一切都可能在明天突然消失,不过也有美好的邂逅,比如活到今天才认识了yue老师~
我总是在乐观和悲观之间来回切换,我自己也说不好我倾向哪一边。对于我好像只有乐观或悲观的程度的变化,我在特别悲观的时候又会突然变得特别乐观就很奇怪,我还没想明白是为什么(
是呀w人不是只有老了才会死,而是随时都会死,这么想想更应该珍惜活着的每一刻了w
听你的描述怎么像双相(x)也许是触底反弹了?