🐾摸鱼茶水间✧🍵
又来地坛公园了，还好我带了大包纸巾，不然都不够我哭的hhh
明天的考试时间……气笑了
yu-e：↑想问问大家的对于死亡这件事是怎么看待的？我觉得对于价值和理性的言论可能我说得有些多w也有些老生常谈了。所以我想从另一种比较冷酷的方面去回答这三个问题：
心理学说人的四个终极命题就是关于死亡，孤独，自由和无意义。人最开始的焦虑就是源自于对死亡的觉察，为了应对这种根本性的焦虑，我们产生不同的心理防御机制来抵抗，而这些机制可能又会带来新的问题，从而再产生第二重，第三重……无数重防御机制。
随便举个例子来说，为了应对最终不可避免的死亡，人可能会选择投身于理想/与他人建立关联/沉迷于娱乐/皈依宗教等等来转移对于死亡的关注。而这些让自己忘记焦虑的行为反而是我们日常中面对的焦虑本身。焦虑催生出防御机制，防御机制再次产生焦虑，循环往复，最后形成了类似我称之为“焦虑洋葱”的东西，使得我们看不出最初的那个焦虑究竟是什么。但就我个人来讲，我的大部分焦虑的确是来自于死亡焦虑。
基于以上的思考我想问各位：
1）如果我们99%的日常是为了抵御不可避免的死亡，而你有一天清醒地认识到，这些舞台上的表演已经无法再让你真正快乐了，因为它们无法真正消除死亡焦虑，一切不过是过眼云烟，一切不过是自我麻痹，你如何自洽？
2）假设生命开始倒计时（实际上它一直都在，只是我们不知道确切的数字）你会选择继续现在的生活吗？你最想做的事情是什么？你最后悔的事情是什么？
3）死亡是终究会来临的节日，那么是什么信仰/信念支撑你继续走下去的？
①人最原初的恐惧就是对死亡的恐惧。这是对的。并且死亡是不可避免的。您觉得“无法让你真正快乐”，是因为你现在在试图寻找一个真理，一种先验的，可以击败死亡的终极消遣。但很遗憾，它的确不存在。死亡是不可战胜的。
幸福是欲望从一个对象到另一个对象的持续前进。它本身就是一种阶段性的，逃避死亡的临时对策。我会将逃避死亡的恐惧转移到“理性的建设”中去。无论是建设一种古典的道德标准，还是建设一种规则性的生活方式。我知道我无法抵抗死亡，但我至少认为我可以延长自己的生命，提高自己生命的质量。秩序本身就是虚无和混乱的救赎。
（接下来是关于终极目标，即一种不一定存在的事物的思考）
同时，在这种感性的，负面情绪的推动下，我已经转移到了理性的层次，在这一层次，我会认为感性和外界目的为“他律”，但人类理性是不应由他律所推动的。要构建出“自律”，就要建立起一种足够坚定的信条，然后用生活去实践这个信条。
这一信条的建设，在最开始是非常稚嫩的，它会让我犯错，让我陷入某种极端……都有可能。但不断地实践和打磨这一信条，将这一信条完善，就成为了我生命的终极目标，即一生不断追逐的彼岸。这种彼岸是超越死亡的。
②会继续生活，但倒计时会让我更加紧迫一些，我可能会更贪婪地利用每一秒。也可能会让每一步都更有意义一些。但这并不会让我太过难过，因为时间的有限性不会泯灭其意义。
最想做的事就是去更多地爱具体的人，比如父母，比如主人；去写一本书；去做更多彰显人之为人的理性的事情，比如一些帮助别人的事，比如更多地培养自己的德行与能力。
最后悔的事应该就是浪费时间吧？浪费在无意义的怠惰中。
③如上所说：对死亡的恐惧，对人，对己的爱，对理性和彼岸的追求。以及与死亡抗争的每一秒。“我们必须相信西西弗斯是幸福的。”在无意义地，无限地推动巨石的轮回中。“推动巨石”本身，就是最有意义的事情。
我继续工作了！！今天好忙好忙。
下午回来再补充说一些www先把核心的观点说明
下午回来再补充说一些www先把核心的观点说明
我发现我会无意识地把用过的纸巾叠起来ww